好看的小说 劍卒過河 小說劍卒過河笔趣- 第1441章 明慧和尚 瘡痂之嗜 蕙折蘭摧 展示-p3
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1441章 明慧和尚 高天滾滾寒流急 不值一文錢
他修佛願，可以是浮屠的四十八願，真若如此這般，難次於還能走到末後把佛頂下去以身代之？只不過同屬佛願一脈，可能擔待其餘實際僧的佛願加身罷了！
止殺願，亦然總得有願景內核的，雋的止殺基礎實屬這夜叉殺生兩千九百條是實情！但這壞人奉爲兇的富態，轉瞬之間又殺一條，故基業明令禁止，造作願滅！
以資這一止殺願，用在此間卻是適於，以身代殺，獨他在那裡要麼不死的，即所謂佛願的掩耳島簀之處。
合掌誦道：“設我得佛，行住次，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
什麼人最愉悅?相當是全無憂悶的人。有甚微毫紛擾的人都不會誠然歡欣。就此最憂愁的人莫如漏盡比丘，他們動真格的正正全無煩躁。
但婁小乙的劍傷綿綿他，卻還有另外法子！一念之差近身，沙峰大的拳就揮了下！
兩千九百條，直通婁小乙的修道百年依次鄂，也徵求妖獸，失之空洞獸，昆蟲，翼人等等，就連婁小乙我都淡忘楚的，他都給算了出來！
等同以天香國色爲規格，你飛劍臻了玉女的幾成？我椴心又抵達了神佛的幾分？要是我的菩提心距神佛更近些，恁你的飛劍就失效！
兩千九百條，由上至下婁小乙的尊神終天各個際，也徵求妖獸，懸空獸，蟲子，翼人之類，就連婁小乙本人都忘懷楚的，他都給算了出來！
不待天下棋盤的加持不死，者僧人也很鋒利！
婁小乙方今不心切了，爲周玉女在魔境沙場中的攻勢就廢除！
把物劍體的動力，蛻化成各自功德圓滿百分數的迎擊，佛願景之力也可靠是妙不可言，讓人口碑載道。
就做近了！既是殺不死他，那他就只能做自我得心應手的！
相比，撥雲見日婁小乙相距劍仙條理的隔斷更大些！故而劍不許及身，無功而返！
那樣的防守法執意一種定義轉換，你發你的飛劍，我講我的菩提心，我無論你飛劍有多狠心，我只守我的菩提樹心有多虔誠！
但婁小乙的劍傷連他，卻還有其餘不二法門！剎那間近身，沙峰大的拳頭就揮了下去！
劍修一拔河身，融智卻不避不擋，任由州里經絡炸掉，將死未死契機，一把吸引劍修的拳，另一隻手拋出了大自然圍盤的母石！
天擇佛門，澤及後人諸多，然則他能肩負出自可以說處之佛願，但是歸因於他出色的起源：漏盡比丘。
看着婁小乙，比婁小乙看着他！
那麼，倒要來看這沙彌的比例扼守爭接他的一雙鐵拳！
婁小乙今朝不心急如火了，爲周仙在魔境戰場華廈勝勢就成立！
兩千九百條，縱貫婁小乙的尊神一生一世各級限界，也賅妖獸，虛無縹緲獸，昆蟲，翼人等等，就連婁小乙自我都淡忘楚的，他都給算了進去！
劍修一團體操身，有頭有腦卻不避不擋，憑嘴裡經炸燬，將死未死節骨眼，一把吸引劍修的拳，另一隻手拋出了自然界棋盤的母石！
玩願景的，必將人瘦弱；身材血緣虎頭虎腦的，自然隨感粗弊，概莫能免！
也是獨屬放生之人的一種吃辦法。
喝聲中，劍光脫穎而出！
聰明業已探悉他將很難完工根本個天職，斬殺之無敵到固態的劍修於圍盤，再議定友好的勤於贊成天擇佛得到魔境華廈勝勢！
人影兒再晃回耳聰目明頭裡，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
同義以仙人爲繩墨，你飛劍達成了佳人的幾成？我菩提心又落到了神佛的小半？即使我的菩提樹心離開神佛更近些，那麼樣你的飛劍就行不通！
人一縱，仍舊現出在了戰陣隨後，在戰陣兩者酷烈的打鬥中，找回一期情況慮的和尚，一劍下去，即了賬！
天擇佛門，洪恩浩繁，唯一他能稟起源弗成說處之佛願，只有因他迥殊的起源：漏盡比丘。
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婁小乙而今不狗急跳牆了，蓋周小家碧玉在魔境戰地華廈守勢已經建造！
這一來的毆打，鄉間愚夫是如此這般揮，人世堂主是這麼樣揮，修道人是云云揮，神一致是如許揮！
比如這一止殺願，用在那裡卻是精當，以身代殺，一味他在那裡依然如故不死的，乃是所謂佛願的掩耳島簀之處。
婁小乙今朝不鎮靜了，坐周美女在魔境疆場中的上風現已征戰！
精明能幹早就得知他將很難完工重點個使命，斬殺斯薄弱到氣態的劍修於圍盤，再穿越自個兒的篤行不倦提挈天擇佛贏得魔境華廈勝勢！
相對而言，舉世矚目婁小乙距離劍仙檔次的差異更大些！因故劍使不得及身，無功而返！
相比，顯然婁小乙歧異劍仙條理的異樣更大些！用劍不許及身，無功而返！
止殺願，也是非得有願景基本功的，秀外慧中的止殺根本即或這奸人放生兩千九百條是實事！但這歹徒當成兇的倦態，電光石火又殺一條，遂基石禁絕，生願滅！
不必要小圈子棋盤的加持不死，這個沙彌也很決定！
身段一縱，一度併發在了戰陣爾後，在戰陣兩端重的搏中，找回一期田地憂慮的和尚，一劍下去，立時了賬！
這不畏實和虛間的地界距離，飛劍爲實，就特需一步一期腳跡安分守己的往上練！佛願爲虛，一番有慧根的俗氣沙彌也一定會達標很高的想境域，於是用這種手段來對待，誰比誰輸！
婁小乙於今不迫不及待了，蓋周麗質在魔境疆場中的逆勢業已征戰！
殺了是劍修，天擇佛教在魔境中就再有隙！
劍修一速滑身，聰敏卻不避不擋，甭管體內經絡炸裂，將死未死轉折點，一把引發劍修的拳頭，另一隻手拋出了領域圍盤的母石！
譬如這一止殺願，用在這裡卻是適於，以身代殺，就他在此一仍舊貫不死的，哪怕所謂佛願的瞞心昧己之處。
玩願景的，必將臭皮囊贏弱；身體血統壯實的，一定讀後感粗弊，概莫能免！
他修佛願，認同感是佛陀的四十八願，真若這麼，難壞還能走到煞尾把阿彌陀佛頂下去以身代之？僅只同屬佛願一脈，可能領受其他確實和尚的佛願加身資料！
劍修一越野身，足智多謀卻不避不擋，管山裡經炸燬，將死未死節骨眼，一把收攏劍修的拳頭，另一隻手拋出了宇圍盤的母石！
正因爲全無鬱悒，才無雜願，爲此能承更中上層級的僧侶大恩大德的佛願加身，以一介凡軀，去盡某庭某某理學的意！從之功效上來說，他是當世無雙的！
天擇空門，大德寥寥無幾，可他能擔負來不可說處之佛願，不過由於他特殊的源由：漏盡比丘。
對立統一，明白婁小乙隔斷劍仙檔次的別更大些！於是乎劍決不能及身，無功而返！
一模一樣以尤物爲尺碼，你飛劍落到了神物的幾成？我菩提樹心又到達了神佛的或多或少？苟我的椴心差別神佛更近些，那麼着你的飛劍就收效！
身影再晃回智先頭，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
從夫機能上去講，他的次之個手段可要比排頭個主義重大得多！
喝聲中，劍光噴薄而出！
大智若愚面無神的看着他的臨近，沒點子了！
這麼的守護不二法門即是一種概念更動，你發你的飛劍，我講我的椴心，我管你飛劍有多決心，我只守我的菩提心有多拳拳之心！
但婁小乙的劍傷不止他，卻還有其餘式樣！剎那間近身，沙柱大的拳就揮了下來！
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然的拳打腳踢，鄉愚夫是然揮，陽間武者是然揮，尊神人是這麼樣揮，仙人同一是那樣揮！
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如許的防範法子便一種界說轉移，你發你的飛劍，我講我的菩提心，我甭管你飛劍有多誓，我只守我的椴心有多開誠佈公！
這說是實和虛中間的分界分歧，飛劍爲實，就待一步一番腳印沉實的往上練！佛願爲虛，一下有慧根的世俗僧人也或者會齊很高的學說化境，於是用這種藝術來反差，誰比誰輸！
漏盡比丘等於阿六甲。比丘是因位，如來佛是果位。不論是少男少女落髮受具足戒，因戒生定，因定生慧，以靈性斷盡三界見思憂悶，不再漏落三界的陰陽循環往復，化阿如來佛。但是是阿鍾馗，但容顏照例是一位比丘，爲此叫做漏盡比丘。
他亦然個乾脆利落之人，要不然不會被佛門派來履行這麼的義務！
他知道斯劍修的人人自危，便在這裡他即不死的，但在殺人快慢上他亞劍修，是以若果再這般總分庭抗禮下去，他末後再是不死，也會只多餘一度人，以後徹底掩蔽上下一心的私。
大智若愚曾識破他將很難完工緊要個職業，斬殺這無堅不摧到激發態的劍修於圍盤，再阻塞闔家歡樂的接力襄天擇佛教到手魔境華廈攻勢！
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2022 年 11 月 13 日
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婁小乙於今不迫不及待了，蓋周麗質在魔境疆場中的逆勢業已征戰！
殺了是劍修，天擇佛教在魔境中就再有隙！
劍修一速滑身，聰敏卻不避不擋，甭管體內經絡炸裂，將死未死轉折點，一把引發劍修的拳頭，另一隻手拋出了領域圍盤的母石！
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